У ДОЛИНИ КРАЉЕВА (ТРEЋИ ДЕО)
Фељтон: НА ПРАГУ ИСТОРИЈЕ (4)
Пише: Бранко Станић
КАРНАК (НАСТАВАК)
Обишли смо још неколико оборених камених блокова и нађосмо се на излазу из храма. Ишли смо углавном право. Нисмо много скретали ни лево, ни десно, јер нисмо имали просторну оријентацију колико можемо да шетамо по храму, а да се вратимо у аутобус у заказано време.
Један од многих рељефа
Прошли смо кроз срушене зидове и сад смо гледали храм са супротне стране. И ту су некада стајали колосални кипови. Судим по томе што су им остала само огромна стопала, а некима, који су имали више среће, сачуване су и целе ноге. Остатак је одвучен ко зна кад и ко зна где.
Још један од рељефа
Ово је био излаз, а могао је бити и улаз у храм. Сад се поставља питање који је улаз био главни, онај кроз који смо прошли пре једно сат времена или овај кроз који смо управо прошли. Оба су монументална и сваки би могао бити главни. А можда су оба била главна, потпуно равноправна. Како бих то сад могао знати кад нема нашег водича да га питам.
Барске птице у рељефу
И друге птице у рељефу
Овде су туристи заиста ретки. Само је неколицина обилазила храм са ове стране.
Близу места где смо се ми појавили, иза оног крша, стајао је стражар у белој униформи с тегет беретком на глави. Мали калашњиков био му је пребачен преко рамена. На левом рукаву му је стајала ознака да је припадник туристичке полиције. Његов задатак је био да чува тај део храма од терориста.
Видљиви трагове накнадне „дораде“ на обеликсу
Пре неколико година, баш у Луксору, догодио се масакр. Нисам сигуран у ком храму, да ли у овом у ком смо ми или оном другом по којем је град и добио име Луксор.
У један од тих храмова упали су припадници Ал Каиде и, колико се сећам, убили 65 туриста, Немаца.
После тог ужасног чина Египат је предузео драконске мере заштите туриста да се слично не би поновило, јер њима је туризам основна привредна делатност. Да им није туриста тешко би могли да преживе. И са туристима је сиромаштво велико. А тек да им нико не дође. Не би могли опстати. Поцркали би од глади. Јер они немају шта друго да понуде свету, осим онога што је остало од нестале цивилизације.
Иза стражара била је мала надстрешница од обичних металних шипки покривених картоном од неких кутија.
Да је неко нешто намерио да учини не знам како би овај стражарчић заштитио туристе. Но сигурно да он није прва и последња линије заштите.
– Хајде, сликај ме с њим! – мазно ме замолила Вера видевши стражара у белој униформи.
Овај је одмах укапирао и климну главом дајући знак да може.
Стадоше испод његове надстрешнице. Лице им је било у сенци и ја их замолих да изађу на сунце. Сиђоше на песак. Ја шкљоцнух. Све би брзо готово.
Вера се окрете. Не сећам се да ли му рече хвала.
Стражар ме погледа и прстима показа као кад се броји новац. То је значило да тражи бакшиш. Рекох Вери:
– Имаш ли неку фунту да му даш?
Она невољно узе новчаник и поче претурати по њему тражећи ситниш. Имала је само крупне новчанице. Мени је од оног одморишта у пустињи ипак остало 10 фунти у џепу. Пронашао сам их касније. Извадих новчаницу.
– Ја имам само ово! – рекох.
– Јес’ ти луд, где тол’ко да даш? – и хитро ми узе новчаницу из руке. По њеном суду било је то много за једно обично сликање.
Стражар нас је немо скрушено посматрао држећи у рукама ремник од пушке и десном, којом треба, и левом, којом не треба. Очекујући исход сав се увукао у себе изгледајући још ситнији него што јесте. Све му је више бивало јасно да од бакшиша неће бити ништа. Још и сад видим његово тужно, разочарано лице и жалостиве очи.
Није ми ништа друго преостало, но да му кажем:
– I’m sorry! We have no money for baksheesh. Thank you for photo! Жао ми је! Немамо новаца за бакшиш. Хвала на сликању!
Њему те речи, наравно, нису ништа значиле, поготово ако није разумео енглески, а не сећам се да је иједну прозборио. Вероватно да није у прилици да често добије бакшиш, поготово на овој страни где ретко залазе туристи, а и плата му, сигурно, није богзна шта.
Вера је већ заокренула улево. Пођох и ја за њом.
Би ми криво, требао сам му дати оних 10 фунти.
– Ти ако си луд подели све. Подигни и кредит. То су ионако твоје паре – био је њен коментар.
Вера је у праву. Скоро на сваком ћошку неко нешто тражи. Не можеш свима дати, нити помоћи.
Није нам још преостало много времена за разгледање храма. Морали смо се вратити назад.
Туристички полицајац и Вера
На овом зиду са зачеља, иако недостаје више од половине, још се виде предивни рељефи из живота старих Египћана. Човек би требао данима да гледа и опет не би видео све, а камоли за мање од два сата колико смо ми имали на располагању. Морали смо брзо ићи не би ли се вратили на време.
Колосални стубови у Карнаку
Када смо стигли до краја зида са рељефима опет смо окренули лево. Сада у повратку, ишли смо поред спољашње стране храма паралелно са оним путем којим смо стигли до зачеља, само стотинак метара удесно. Овуда је било прилично чисто и није имало шта да се види, па смо брзо ишли.
Набасасмо на Миру и децу. Ко зна где ли је Љиља?
Рекох Мири да сам разочаран што нема водича да нам нешто исприча о храму на лицу места.
– Купићемо књигу, па ћемо прочитати! – тешила ме је Вера.
Са ове стране храма налетесмо на малу капију у једном зиду. Повише ње, на десној страни, налази се чувени рељеф Рамзеса II како на двоколицама креће у ратни поход. Наравно, остатак зида стари Египћани искористили су и за друге слике и записе. Што би џаба зврјао празан. Ни једно парче нису остављали неискоришћено.
И иза ових зидина је неколико огромних стубова ишараних хијероглифима и рељефима. Има и пар необичних, нижих и тањих. Неколико стубића скупљени су тако да чине један, као кад узмемо пет-шест штапова у шаку, па се сваки са друга два до себе додирује у вертикалној линији. Заборавих да пребројим колико је тих стубића било у снопу. Али, то је засигурно неко други већ давно учинио, па није много ни важно што их и ја нисам пребројао.
Карнак смо напустили тачно у 12:15, као што смо и договорили са нашим водичем.
Нисмо имали ни пуна два сата за разгледање. Исувише мало за толики храм.
Рамзес II креће у ратни поход
Поново смо прошли кроз алеју сфинги са овновим главама, само у супротном смеру. Није ми јасно зашто су ти стари Египћани на тела лавова стављали овнове и друге главе. Сигурно да постоји неки разлог. Требао сам питати водича кад смо се поново срели, али ми тад то није пало на памет.
И само што нам алеја оста иза леђа на нас се сјати гомила уличних продаваца са сувенирима у рукама. Скоро сваки је имао скарабеја, свету бубу, са исто тако светим текстом. Не може човек да их се отресе. Како смо се приближавали аутобусу све су више снижавали цену. Можда бих нешто и купио, али од онога што су они нудили ништа ми се није допадало.
Љиља купи неке ситнице. Тек сад смо се пронашли од оног момента кад смо се разишли у храму.
Карнак
Комплекс храмова подигнутих
око светилишта посвећеног тебанском богу Амону.
Налази се северно од данашњег града Луксора.
На северу комплекса је храм бога Монта, а на југу богиње Мут
Некада је алеја сфинги у дужини од скоро три километра повезивала Карнак са храмом у Луксору.
Простире се на површини од 30 хектара
Почео је да се гради око 2.000 година
пре нове ере.
|
A |
Прилазни пут са сфингама са овновим главама |
K |
Храм светковине Опет |
|
B |
Амонове зидине |
L |
Кхонсов храм |
|
C |
Храм Рамзеса III |
M |
Седми пилон |
|
D |
Велика дворана са стубовима |
N |
Осми пилон |
|
E |
Обелисци |
O |
Девети пилон |
|
F |
Мала дворана са стубовима |
P |
Десети пилон |
|
G |
Двориште из Средње државе |
Q |
Први пилон (Нектанеба I) |
|
H |
Анкхмену |
R |
Други пилон |
|
I |
Плахов храм |
S |
Трећи пилон |
|
J |
Свето језеро |
T |
Четврти пилон |
____________
Повезани текстови:
Бранко Станић – У ДОЛИНИ КРАЉЕВА (ПРВИ ДЕО)
Бранко Станић – У ДОЛИНИ КРАЉЕВА (ДРУГИ ДЕО)
Бранко Станић – У ДОЛИНИ КРАЉЕВА (ЧЕТВРТИ ДЕО)
Бранко Станић – У ДОЛИНИ КРАЉЕВА (ПЕТИ ДЕО)


























Хвала и теби, Шећо. Не знам на којој су катедри студирали, али су добро простудирали…
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Хвала Бранко да живописној репортажи а посебно ДОКАЗИМА да тадашњи ликовни уметници нису имали студирали заједно са данашњим вајним ”мазалима”, тј. модерниѕаторима ЛЕПОТЕ…
Свиђа ми сеСвиђа ми се