Категорија: ПРАВОСЛАВЉЕ

Беседа Хорепископа Наума на Задушнице – О симболици кољива, вина и свеће приликом парастоса

By on

Свећа која се пали, она нас подсећа на светлост Христову. Она је симбол светлости Христове и при томе се сећамо Господњих речи: Ја сам светлост свету. Дакле, свећа означава Христову светлост којом се обасјавају душе наших преминулих сродника. А вино, црно вино, означава милосрђе Божије. И то милосрђе Божије лечи греховне ране наших покојних сродника, браће и сестара, по изласку из тела. Због тога, дакле, преливамо кољиво вином. На тај начин симболички представљамо изливање милосрђа Божијег на те душе за које се молимо у парастосу.

„Завјештања Стефана Немање“ НИЈЕ написао Стефан Немања, већ књижевник Миле Медић

By on • ( 4 коментара )

Међу људима који мисле да је реч о нечему што је написао Немања, она данас шире идеје које нису Немањине и дају лажну слику о њему и о Светом Сави. У најмању руку овај апокриф збуњује људе, a у основном смислу изопачује и квари истинску Христову науку на којој су утемељена дела наших светих предака

Подсећање: Писмо владике Артемија премијеру Републике Србије г-дину Зорану Живковићу

By on

ГЛАСНИК КиМ број 162, 24. јун 2003. године БЕОГРАД Поштовани Г-не Председниче, Одавно уговарамо да се сретнемо и поразговарамо о проблемима Српскога народа у целини, посебно оном који још увек живи и […]

Св. Царица Александра – О браку и породичном животу

By on • ( 1 коментар )

Добра жена је благослов Неба, најлепши дар мужу, његов анђео и извор безбројних блага: њен глас је за њега најслађа музика, њен осмех му обасјава дан, њен пољубац је чувар његове верности, њене руке су блазам за његово здравље и цео његов живот…

ДЕВЕТ година од неразумне „одлуке о разрешењу владике Артемија“

By on

„Гонитељи моји могу ме лишити Епископског трона, чак и Епископског чина, могу ме прогласити болесним, сенилним, чак и лудим (као што је то већ учинио Сава Ј), могу учинити и многа друга безакоња која нисам у стању ни да замислим. Све ћу поднети, с помоћу Бога.
Ипак, не могу ме натерати да стварам раскол и цепам светосавски хитон Српске православне цркве, не могу ме натерати у загрљај папе римскога, ни у наручје екумениста европских, јер ја од својих ставова немам намеру одступати.“

Зоран Чворовић: Осам векова независности Српске цркве – мистичка легитимација

By on

Епископи Цркве којој је првојерарх био Свети Сава дужни су, чини се, више од свих других да бране мистичку легитимацију црквене аутокефалности, борећи се против секуларизације ове предањске установе.

Прича једног родитеља о Академији Свети Сава у Чикагу

By on • ( 2 коментара )

Ово је мало другачија прича о Академији Свети Сава у Чикагу, српској, православној школи која чува наш национални идентитет, језик, веру и културу. Мало другачија прича од оне коју читате или слушате у медијима.

НОВА КЊИГА: Светислав Пушоњић – „Идоли поробљеног света“

By on

Због тог свог исконског и свевременог значаја, историјско српство мора постати целина са савременим српством, које се од њега отуђило. Мора се изнутра залечити њихов расцеп изазван насиљем прогресистичких идеологија. Само ће се тако отворити ризнице духовног обиља, а наше душе испунити божанским силама неопходним да се одоли страдањима, превладају искушења и тријумфује над злом епохе

Никола Варагић: Да ли је могућ договор између левичара и десничара у Србији?

By on

У Србији не мора да важи закон јачег. У Србији може да важи, десничари (верници) ће да га зову – закон Божји, а левичари (атеисти) могу да га зову – закон љубави. Од нас зависи.

Потврђено: Крмчија Светог Саве у Загребу

By on • ( 2 коментара )

Крмчија иловичка, најстарији препис Номоканона Светог Саве из 1262. године, први српски правни акт налази се у Архиву Хрватске академије знаности и уметности (ХАЗУ), потврдила је Ивана Бурнаћ из Архива ХАЗУ.

ИВАН САВИЋ: СЛУЧАЈ О. НЕНАДА ИЛИЋА И АПОКАЛИПСА РОДИТЕЉСТВА У СРБИЈИ

By on

Свештеници, као служитељи Бога живога, представљају Цркву свуда где се налазе, они свуда представљају своју веру, ма где били, у аутобусу, у продавници. Они су посвећени. Зато се канони односе и на спољашњи вид клирика, на њихову одећу, захтевајући да они свугде у јавности носе мантију. Као што официр у униформи представља своју установу – војску, свуда где се налази. Људи суде о установи по њему…