Љубазношћу читаоца СРБског ФБРепортера, брата у Христу Мише Милићевића – Нишлије, на адресу нашег главног уредника стигла је ова књига коју ћемо за вас приредити као фељтон у неколико наставака. Књигу СВЕТИ ОГАЊ У ЈЕРУСАЛИМУ са грчког језика је превео Момчило Радић, а штампана је у Нишу 1998. године. Издавач је Православни манастир Свети Јован Крститељ у Горњем Матејевцу код Ниша по благослову игумана Илије Милинковића.

ПОВЕЗАНО:
*ФБР ФЕЉТОН: Свети Огањ у Јерусалиму (1)

*ФБР ФЕЉТОН: Свети Огањ у Јерусалиму (2)

СВЕТИ ОГАЊ – ВЕЛИКО ЧУДО

Свети Огањ је велико чудо године за Јерусалим и за Православље. Појављује се на Велику Суботу у подне уз светковину Светог Огња која се дешава у Светом Храму Васкрсења Христовог, посебно у Пресветом Гробу. За ову блиставу светковину врши се и одговарајуће припремање.

ПРИПРЕМАЊЕ ПРЕСВЕТОГ ГРОБА

Припремање Пресветог Гроба за светковину обухвата две ствари: проверавање и запечаћивање Пресветог Гроба.

ПРОВЕРАВАЊЕ ПРЕСВЕТОГ ГРОБА

Пре него што почне светковина Светог Огња, цела Света Кувуклија Пресветог Гроба се најподробније проверава. Провера се врши да не би постојало унутар Пресветог Гроба ништа чиме би могао Патријарх да упали ватру. Живу заинтересованост за ово проверавање показују јеретици. Ако би се десило да једне године Патријарх не изнесе Свети Огањ, онда би требало да преузму преходништво у светковини Светог Огња други. Занимају се стога посебно за ово проверавање не-православни, као што су нпр. Јермени, и показују посебну тврдоглавост у његовом спровођењу.

Пре него што почне молитва на челу са Патријархом, јеретици се иказују за Свети Огањ испуштајући веома високе гласове праћене бубњевима и живахним покретима. Вика, крици и завијање чују се онда од њих у храму, а док исказују своју тврдоглавост а називају патријарха старкељом, говоре на свом језику: „Наш је Исус Христос! Наш је Гроб! Наш је Свети Огањ!“. Ова доследна тврдоглавост за проверавање Светог Гроба не оставља никакву сумњу да Патријарх извлачи Свети Огањ уз помоћ чуда.

Проверавање Пресветог Гроба почиње у 10 ујутру на Велику Суботу. Од 10 до 11, значи у току једног часа, врши се велико и детаљно проверавање.

Овлашћена лица улазе у Пресвети Гроб и врше строгу проверу, и будно седе.

Света Кувуклија

Али, и само проверавање се проверава, наиме чине и посматрају проверавање и представници Јермена и других, заједно са православном четворицом. Као што је већ било речено, циљ проверавања је да се не нађе нити намерно, нити ненамерно упаљено кандило, или било шта друго што може да изазове ватру.

После прве провере Пресвети Гроб је у потпуном мраку. Убрзо затим услеђује друга, па затим се врши и трећа провера. Треба се уверити и доказати да унутар Пресветог Гроба не постоји нити човек, нити неки од забрањених предмета. Тек онда излазе вршиоци провере из Свете Кувуклије да би се ова запечатила.

ЗАПЕЧАЋЕЊЕ ПРЕСВЕТОГ ГРОБА

У 11 часова пре подне почиње запечаћивање Пресветог Гроба.
Затварају се врата спољашњег улаза у Свету Кувуклију и залепе се преко њих две велике беле траке. Траке прекривју вели улаз у облику слова Х, чији крајеви досежу до углова врата. Залепе се истопљеним чистим пчелињим воском који се прави у Цркви. Восак се постави на четири краја трака, која су постављена на четири угла улаза. Више воска се стави у средини, у пресеку трака. Одмах затим се запечати и званичним печатом Патријарха Јерусалима. Тада је Пресвети Гроб спреман за светковину Светог Огња.

СВЕТКОВИНА СВЕТОГ ОГЊА

Светковина Светог Огња почиње у подне на Велику Суботу, по могућности у 12 часова. Састоји се из три дела: молитве, уласка Патријарха у Пресвети Гроб и молитве Патријарха унутар овога да би се Свети Огањ појавио.

МОЛИТВА СВЕТОГ ОГЊА

Када престану исказивања манифестације за Свети Огањ настане мир и тишина. Мноштва ходочасника која врве унутра и изван Храма чекају са нестрпљењем почетак молитве.
За то време Патријарх Јерусалима сиђе из Патријаршије док звона жалосно звоне. Праћен од стране свих тамошњих епископа и свег свештенства и званичних проксена и других, упути се ка Храму Ваксрсења. Кроз спољашња врата Храма Апостола Јакова уђе на Свето постоље, седне на пратријаршки престо, где му прилазе и љубе руку представници Јермена, Арапа, Сиријаца, Копта и других, да би добили Свети Огањ. Закон условљава, да ако ови странци не пољубе руку Православног Патријарха немају право да узму Свети Огањ из његових руку.

Након овога почне Света Молитва. Патријарх сиђе са Светог постоља Храма Васкрсења и упути се ка Пресветом Гробу. Претходе му штапоноше, који ударањем штапова створе пролаз величанственој поворци. Претходе му још и они који носе свеће, Часни Крст, литије и рипиде. Следе, блиставо одевени у искричаво златне хаљине Патријарх, епископи и други. Молитва се наставља величанствено, и два хора псалмопеваца, један на грчком, а други на арапском, певају следећи псалм: „Твоје Васкрсење, Христе Спаситељу, анђели величају на небесима, и нас на земљи удостој да чистим срцем Тебе славимо“. Тада се душе очисте, света осећања преплаве бескрајно бројна мноштва и лица ходочасника почну да зраче дивљењем и радошћу.

Када поворка стигне до Пресветог Гроба окрене се у лево и моли около Свете Кувуклије идући спорим кораком, уз спору стародревну светогробну мелодију. Ово мољење се врши три пута. Након трећег понављања Патријарх се заустави код Пресветог Гроба, где се налазе званична лица. Тада псалмопевци певају „Свети Огњу“ што најављује Свети Огањ. Дошао је час да изађе Свети Огањ и душе присутних већ почињу да бивају обузете агонијом ишчекивања овог великог чуда, које само што се није десило.

ПРОВЕРАВАЊЕ ПАТРИЈАРХА

После молитве Свети Гроб се отпечати, а Патријарх провери наочиглед свих.

Прво Патријарх свуче првосвештеничку одежду и носи тек само стихарион, белу кратку тунику, опасач и наруквице. Брзо буде прегледан наочиглед свих званичника и ходочасника. Под будном пратњом присутних врши се веома тачан и подробан преглед овога, да би се уверило да са собом не носи никакав предмет уз помоћ кога би могао да упали ватру. Ово прегледавање изврше градоначелник Јерусалима и начелник полиције.

Али, провера Патријарха се не ограничава само на место изван Пресветог Гроба, веч се врши и унутар овога. У Свету Кувуклију не улази само Патријарх, већ и јерменски представник. Условљено је да Јермен следи Патријарха у стопу са циљем да га посматра за време извлачења Светог Огња. Следи га у ствари, из просторије Светог Камена и истражује погледом све његове покрете, једва два корака удаљен, док се овај моли пред Гробом Животоносним.

Значи, Православни Патријарх улази у Пресвети Гроб, пошто је претходно био веома строго проверен и извлачи Свети Огањ уз пажљиво проматрање овог божанског дела од стране једног посматрача!

ПАТРИЈАРХ У ПРЕСВЕТОМ ГРОБУ

Када Патријарх уђе у Пресвети Гроб, не постоји у овоме светлост ни из кандила, ни из свећа. Четрдесет три кандила сва од злата, што висе изнад Светог Споменика су угашена. Не постоји ни могућност да у Пресветом Гробу неко упали светло. Строга је провера искључила сваку такву могућност.

На мермерној плочи Споменика Животоносног налази се једно угашено кандило са златним улошком, које је спремно за паљење. Налази се још и посебни свети листић, мало прогорео угашеном дебелом свећом, на страници жеља пратње Светог Огња. На ове ствари додаје Патријарх четири свежња угашених свећа, по 33 у сваком, онолико колико година поживе Исус Христос овоземаљског живота.

Свећама ова четири свежња узеће Свети Огањ из Пресветог Гроба и даће га људима који га чекају.

Како се моли за Свети Огањ Патријарх у Пресветом Гробу?

ПРВОСВЕШТЕНИЧКА МОЛИТВА

Патријарх се моли за Свети Огањ првосвештеничком молитвом, коју чини на коленима, испред животоносног споменика Господа. Тада ишчитава посебне жеље и преклиње Господа Славе да да свој Свети Огањ као и претходних година. Молилац преклиње како је то учинио и сам Христос. „Из светлосног Гроба овога верницима дату Светлост покажи даром освећења, очишћења од грехова, заштитом од болести, благословом и освећењем, јер је додиром својим примају и овде корачају на светлости по заповести Твојој, као синови светлости“.

Значи, преклиње Патријарх Господа нашег Исуса Христа, да покаже свој Свети Огањ, који ће се појавити на његовом Гробу и даће се људима, даром освећења. Значи, освећава Свети Огањ. Такође, да покаже Христос Свети Огањ очишћењем од грехова. Значи да Свети Огањ топи и ослобађа од грехова. Још и заштитом од болести. Значи да Свети огањ још и лечи. Штавише, преклиње га да благослови оне, који ће га видети и узети. На крају, преклиње да дозволи овима да корачају у Светлости по закону Његовом, као синови светлости, то јест, као деца Бога, за кога Свети Јован Богослов каже да је Светлост.

ИСПОВЕСТ ПАТРИЈАРХА

Како молитвом Патријарх призива Свети Огањ који пали кандило и свеће у Пресветом Гробу? О овоме прилажемо сведочење очевидаца.

Један Патријарх Јерусалима је открио следеће: „Када имам мирну савест, рече, и ништа ме не брине што би могло нарушити мој душевни мир и моју посвећеност Богу, обузима ме једна необјашњива радост. Чим уђем у пресвети споменик, додирнем свете листиће, прочитам неколике линије светих жеља, подигнем увис свежње свећа, онда се пале сами и свето кандило Пресветог Гроба и свежњи свећа што држим у рукама.
Ако ме душевни мир не прати и немам захтевајућу спремност и посвећеност Богу, не осећам ону необјашњиву радост. Ипак, Свето се кандило упали само.“

ПОТРЕСНО СВЕДОЧЕЊЕ

Један чувар Пресветог Гроба, којем Бог дозволи да године 1926. види како се појављује Свети Огањ у животоносном Гробу заједно са Патријархом потресно приповеда следеће: „Када се Патријарх сагну да уђе у просторију Животоносног споменика, чух у бесконачно мртвој тишини, која тамо владаше, један лак јецај, веома сличан тихом дашку ветра и одмах видех неочекивани призор. Видех некакву плаву светлост да испуњава целину свете просторије Животоносног Гроба. Плаву ону светлост видех у идућем трену да кружи јако и нападно као снажан ковитлац који искорењује и највиша стабла и лети миљама далеко.

У светлости оној јасно гледах Патријарха, са чијег лица се сливаху велике капи зноја. Ипак стајаше на коленима, принесе руку и стави прст на процеп светог листића, који је створила дебела свећа. У међувремену, постави поврх Животоносног Гроба четири свежња белих свећа, тридесет и три у сваком. И као осветљен оном тајанственом светлошћу коју гледах, крену да ишчитава жеље. Чим Патријах додирну свети листић отвори га и поче да чита жеље, светлост поче поново да се показује.

Она, до тог трена некако смирена плава Светлост, учини изнова један живахни покрет који постаде један незамислив и неописив вртлог  јачи од првог. И одмах поче да се преображава у неку све белу светлост, како је описује Јеванђелиста у Преображењу Спаситеља Христа на Гори Тавор. Идућег трена, потпуно бела ова светлост преобрази се у један веома светао круг, који застаде изнад главе Патријарха који се мољаше, док ова сијаше јаче од Сунца.

Одмах видех Патријарха да узима у руке свежње од по тридесет три свеће. Подиже их увис и причека да се приближи Свети Огањ и да их упали. Док је полако подизао руке са свећама, не бејаху још ни дошле до висине његове главе, за треб ока, само од себе упали се Свето кандило и четири свежња свећа, као да додириваху упаљени камин. Одједном, не могавши да спази како, нестаде пред мојим очима онај свесветлећи ореол.

У међувремену, очи ми се напунише сузама светог умиљења од ове божанске промене, коју унесе у моју душу онај чудесни Свети Огањ. Затим се Патријарх, пун Свете радости и потреса удаљи. Учини два-три корака уназад, одајући почаст пресветом простору и изађе са Светим Огњем у својим рукама“.

Православни Патријарх са Светим Огњем

ДРУГО СВЕДОЧЕЊЕ

Један други абисинијски монах, кога Божија наклоност удостоји 1960.године да види како се појављује Свети Огањ на Пресветом Гробу признаде: „Ја видех и уживах у оном, што читавих 30 година бејах тражио са пуно жудње. Гледах у Пресветом Гробу Православног Архијереја, како се налази сасвим унутар горећег стуба од ватре, док се мољаше. Гледах такође Свету Кувуклију обавијену пламеном Светог Огња. Сада сам срећан, и ако умрем овог часа умрећу у мору небеске среће и Божјег благослова. Заиста су срећни и спокојни они који виде Свети Огањ“.

СВЕТИ ОГАЊ

2. 6. 2016. за СРБски ФБРепортер приредила Биљана Диковић