После почетка фронталне борбе између екумениста-новаторца и антиекумениста у оквиру Епархије рашко-призренске у егзилу, један део Цркве се нашао у небраном грожђу, немајући смелости или дрскости да се определи ни за једну од страна. Један део верних људи остајао је у јединству са екуменистима пратећи окоштале анти-екуменистичке ставове који би се могли да се именују формалистичком конзервативношћу. Као што је папизам (први протестантизам) изродио његово рационалистичко чедо – лутеранизам, тако су формалистичка конзервативност и екуменистичко новотарство изродиле једну другу, тј. аномалије једног покрета су подстицале стварање аномалија код његовог противника. Новотарци су се формалистима подсмевали као затуцанима, а формалисти су се саблажњавали о новотарцима као о онима који страха Божијег немају и тиме сличнима аморалним атеистима.
Други вид неспоразума, постоји између ових истих формалиста и оних који прате курс епископа Артемија. Формалисте боли то што се еп. Артемије не уклапа у њихов конзервативни рационализам. Сваки део њих се аутистично хвата за понеку фикс-идеју и труди да је истакне као „једину спасавајућу“. Један број формалиста се хистерично држи борбе против биометрије, иако и духовници који су некад говорили против биометрије итекако „шурују“ са онима који биометријске личне карте поседују држећи се тако шизофрене политике. Други део формалиста, као што ћемо видети, практично проглашава новокалендарске Цркве (Грчку, Румунску, Александријску…) јеретичким, тј. саблажњава се општењем са њима, само због Новог (григоријанског) календара који су прихватиле. Да ли је ово довољан разлог да би неко био одсечен од Цркве одговара протосинђел Максим (Новаковић) који служи у Епархији рашко-призренској у егзилу.
02.09.2014. pravoslavljepzv, за ФБР приредила Биљана Диковић
Одговор брату Мирославу Павловићу из Љига од протосинђела Максима из ЕРП у егзилу
„НИ ЈЕДАН НОВОКАЛЕНДАРАЦ НЕ МОЖЕ БИТИ ПРОТИВ ЕКУМЕНИЗМА, ЈЕР ЈЕ ЦИЉ НОВОГ КАЛЕНДАРА ЕКУМЕНИЗАМ!
Ви из ЕРП из егзила имате проблем да одговорите директно на питање:“ Да ли је нови календар у служби екуменизма, или не?“ Ако кажете да јесте, онда сте у проблему зашто узимасте подршку од њих и служисте литургију по новом календару у Грчкој, а ако кажете да није, испљуваће вас народ, јер народ зна да нови календар је у служби екуменизма. Најбоље је да кажете НЕ ЗНАМО, као што су рекли првосвештеници кад их је Господ Исус Христос питао:’Крштење Јованово откуда бијаше? С неба, или од људи?’.“ (Мирослав Павловић)
Пре свега, помаже Бог!
Мера православности је често повезана са мером пристојности и васпитања, ако ово применимо на ову Ваш упадицу (јер не знам како друкчије окарактерисати ово Ваше писамце), тешко да ћете бити у ситуацији да пишете о православљу, брате Мирославе. Шта је Господ упитао првосвештенике, видим знате, зато претпостављам да знате шта су и на који начин првосвештеници питали Господа. Питали су га са истим настројењем са којим је и ово Ваше питање постављено, недобронамерно, кушачки, навијачки. Ове Ваше речи имају исти призвук као и њихове, крајњи ехо оваквих Ваших и њихових питања завршава се истим смислом: распни га, распни. Моје лично мишљење је да на овакве провокације, а не питања, не треба одговарати, но зарад братског поштовања према оцу Иринеју и наде да ћете исправно схватити тематику, ипак, одговарам на ово несувисло питање, иако, није баш јасно коме је постављено, пошто се односи на множину нас, ко год ми били, клирици или лаици. Питање је тенденциозно, са шићарџијском рачуницом, да ћете нас ухватити у речи и имати разлога да нас по Вашем закону осудите, иако је очигледно да сте нас већ осудили, али, као и фарисејима и првосвештеницима, тако и Вама мањка разлог, па покушавате да га пронађете, претпостављам, ако затреба и измислите.
Ми следимо предање нашег духовног деде, оца Јустина, који је 1926. (1923.је уведен нови календар) докторирао у Атини, наравно и те како саслуживао са новокалендарцима, па ипак био и остао „правило вјери“ Српске цркве, осим, очигледно за Вас православце „ревносније“ од оца Јустина. Мера љубави према Богу мери се мером страдања и прогона које хришћанин трпи у овом свету, ако ко жели побожно да живи у Христу Исусу, биће гоњен. Ако премеримо овом мером оца Јустина, као и владику Артемија, резултат је очигледан. Међутим, ако премеримо овом мером страдања Ваше цењене духовнике, који Вас инструишу и усмеравају у погрешном смеру, а који су се кукавички улогорили у своје мала царства, манастире, и под изговором чувања зидина (нека се сете пророчанства светог Анатолија Оптинског), а заправо материјалног иметка и комфора, немају храбрости да исуку своје духовне мачеве и изађу на фронт борбе са истиснком јересју, званом екуменизам, онда је боље да ћуте и они и Ви. А ако они, пак, неће, барем Ви престаните бити испоставе њиховог уображеног кукавичлука, који не жели да спозна самог себе, него тражи трун у оку владике Артемија, како би им тај трун послужио за изговор њиховом кукавичлуку. Нови календар је велико зло, али је екуменизам веће и нови календар, скупа са богослужбеним реформама, јер је и он својеврсна богослужбена реформа, је само део те сатанске грађевине зване екуменизам. Да појасним, ако Цркву упоредимо са кућом, док екуменисти руше темеље Цркве (екуменистичким гажењем догмата) дотле се ви паштите око спасавања прозора Цркве (календара, који није догмат већ канонска одредба, а канони извиру из догмата, не обрнуто, зато ако чувате воду у кофи, а не марите за извор са ког сте захватили, остаћете свакако без воде). Уместо да схватите да док чувате прозоре, оде цела кућа, те Вам ни прозори без куће неће требати, Ви се упорно држите прозора. Ето, то је наш одговор. Ако сачувамо и одбранимо темеље куће, свету веру православну, нови календар, као један вид спољашњег екуменског приближавања богоотпалом Западу, ће се лако вратити на стари. Међутим, Ваше површно схватање Вас доводи у положај да мислите да учествујете у некаквој ревносној борби за веру, а заправо не препознајете бојно поље и место где се води одлучујућа битка за веру, а то је супротстављање екуменизму, и његовим носиоцима патријарху Иринеју и осталима. Ако се са тим злом изборимо, ако то зло сасечемо, онда ће његови изданци: нови календар и богослужбене реформе (које ван екуменизма немају смисла) саме се сасушити и пропасти.
Ето, паметноме доста, покарај мудрога и биће још мудрији, желим да верујем да ће тако и са Вама бити. Ми не одобравамо нови календар, али ни не одбијамо браћу антиекуменисте из новокалендарских Помесних цркава, јер их ни отац Јустин није одбијао од себе, нити сматрао јеретицима, како Ви то погрешно чините, ми такво предање нисмо примили. Довека остајемо, уз Божју помоћ, верни целокупном светом Предању Цркве, а самим тим и држању старог календара, ако и цела Српска црква прими нови календар, ми немамо намеру да се саображавамо тој новотарији.
Од Бога Вам желим мудрост и спасење, јер су у овом времену неодвојиви, пазите каквим путем ходите и какве људе узимате за вође, јер слепац слепога ако води, оба ће у јаму упасти. Нисмо на фудбалском терену, већ у Цркви Христовој, зато се треба држати предања апостола, које каже, ко жели да се свађа ми таквог обичаја немамо нити Цркве Божје. Чувајте ову апостолску меру, те са више поштовања и смерности упућујте оваква питања, јер озбиљна питања траже озбиљан приступ. Треба ревновати за веру, а не глумити богослове у навијачком маниру, знамо куда иду епископи-фудбалери и њихови навијачи.
Срдачно, протос. Максим
Припремила екипа ФБ странице „Православље живот вечни“
Категорије:АКТУЕЛНО, ВЕРА, ДЕШАВА СЕ..., Други пишу, Екуменизам, Новости, ПРАВОСЛАВЉЕ, Православље, СРБИЈА, MAIL - RSS FEED
СРБски ФБРепортер 
Помози Бог!
Још нешто ми није јасно. Да ли је Ава Јустин благословио пост и службу по новом календару својим ученицима у Солуну из икономије, док су тамо на школовању, или је то благослов за све и сва времена, од тада па на даље?
Мирослав
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Драга браћо и сестре, помоз Бог!
дозволите ми да се прикључим дискусији у да изнесем своје ставове. Борба за одбрану Светог Православља мора се водити на свим фронтовима. Не може неко да каже за себе да је антиекумениста, ревнитељ предања Светих отаца а да притом молитвено општи са новокалендацима, да шири саблазан како папски календар није јерес, да старокалендарци календарском питању придају догматски значај. Зашто се ономе ко брани светоотачки календар спочитава да је Старокалендарац? Ја сам верник СПЦ, али отворено признајем да у Грчкој на страни Старокалендараца, јер су за мене новокалендарци јеретици, што ћу доказати у наредним редовима.
Календарска реформа, у виду увођења папског на штету предањског календара, представља типичан пример раскола, који садржи и примесе јереси. Новокалендарски рскол је, осим поделе међу православнима, тамо где се користи нови календар створио низ озбиљних деформација међу којима и честе случајеве потпуног изчезнућа Петровског поста. Издаја православног календара је много пута у давнини била осуђена анатемисана. На пример црквени сабор из 1583. године, састављен од три источна патријарха осудио је ново римски календар као несагласан са правилима Православне Цркве и уредбама Првог Васељенског Сабора о начину израчунавања дана Свете Пасхе. Поменута три патријарха са својим Синодима позивају православне да се тврдо и непоколебљиво, чак до проливања крви, држе православног календара и Јулијанске пасхалије, претеће анатемом и одлучењем од Цркве Христове и сабрања верних онима који ово наруше. Такође, календарску иновацију су 1935. и 1974. синодски осудили као безблагодатан раскол и они Грчки епископи који нису прихватили промену калнедара. Новокалендарски раскол је, од стране неких савремених отаца, у почетку толерисан као грешка (Свети патријарх Тихон, митрополит Антоније Хроповицки и Хризостом Флорински), али као грешка која се мора исправити. Када је постало јасно да новокалендарци немају намеру да се враћају на Свети Отачки календар, и да су новокалендарском расколу придодали и јерес екуменизма, било је потпуно јасно да они више не могу да се називају православнима.
Нека је на поученије свима онима који имају било какву подршку или чак молитвено опште са новокалендарцима,речи некадашњег члана Синода
Руске Заграничне Цркве, архиепископа Теофана Полтавског и Переславског, бившег духовника Свете руске породице Романов, кога многи сматрају за највећег богослова Руске Заграничне Цркве, ако не и читаве Руске Цркве у 20. веку.
Он је 1926. године у једном разговору, између осталог, на многа постављена питања, одговорио и на то како православни, сходно канонима, треба да се односе према новокалендарским расколницима:
„Не треба са њима да имају молитвено општење, чак и пре него што их саборно осуде…“
Питање: Какву казну према црквеним канонима заслужују они који се моле заједно са новокалендарцима?
Одговор: „Исту осуду као и они“.
Извор:
Архиепископ Теофан Полтавскии и Переаславскии, „Краткие канонические суждениа о ЛЕТОСЧИСЛЕНИИ“, Янва́рь 1999, стр. 2- 7.
Занимљив пример који показује однос Руске Православне Заграничне Цркве према „светском“ православљу шездесетих година представљају речи
јеросхимонаха Стефана Србина са Каруље који је у то време био РПЗЦ. У писму игуману Арсенију Србину, који је такође био члана РПЗЦ писао је: „Овде се строго гледа на то ко је и какав онај који је антиминсе осветио и ако се изнађе и насумља неправилност, на таквим се антиминсима не служи. Ако патријарх или архијереј који је антиминс осветио има ма какву дубљу везу са безбожницима, масонима, новокалендарцима, екуменцима итд. или је уопште сумљив,. такав антиминс да је и од чистога злата, нико овде не би га ни у руке узео, а о служењу на њима и да не говоримо“.
Извор:
„Српски мисионар“, Holy Trinity monastery Jordanville, N.Y, U. S. A.,
1964, бр.19. стр.45
Свиђа ми сеСвиђа ми се
@Милан Старчевић
Поштен однос према питањима вере у Вашим ставовима заиста задивљује. Једино што мене збуњује а сигурни и Вама прави недоумицу јесте Ваш став „1.Ја сам верник СПЦ, али отворено признајем да у Грчкој на страни Старокалендараца, јер су за мене новокалендарци јеретици, што ћу доказати у наредним редовима.
2.Питање: Какву казну према црквеним канонима заслужују они који се моле заједно са новокалендарцима?
Одговор: „Исту осуду као и они“. “
Милане зашто нисте у збору ипх? Свако добро.
Свиђа ми сеСвиђа ми се
+ Бог помого , свима па и мени последњем …+ .. брат Мирослав је питао и има права да пита … Ајд“ Мирославе реци јер си све у спц-у исправио па сад и владику Артемија и нас исправљаш… ? Знамо и поштујемо вел.схи.арх. оца Петра Денковачког , као исправног ревнитеља ѕа Православну Веру. + По питању календара-Месецослова , ту говора осим Јулијанског – старог календара Богом Благословеним нема ни помена . Сви који :… “ жабу …кувају“ , који поново „поКрштавају…тзв-зилоти“ , који поливају…обливају а не погружавају… новопасхалци..новокалендарци, .два божићци , разни двобожци , парајлије , „учени“ … и остали нас не интересују… Свети угодници Божји и сви Исповедници 7-ам Васељенских сабора , Апостолских правила , догмата, канона , ЦрквеноСловенског језика , символа Вере…наши молитвеници-старци је спасење овде и битисање к Творцу у Небеско Царство кроз Исуса Христа + опростите и помјаните убогог и последњег доброЖељатеља вашег +
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Помози Бог!
Да би одагнали сваку сумњу, подозрење и помисли и пошли за ЕРП у егзилу нека неко да квалитетне одговоре на ова питања. Никога овде не осуђујем, нити имам доказе, него позивам да квалитетним одговорима анулирате одређена подозрења према вашим пријатељима из официјалне ГПЦ од којих примате подршку.
Мирослав Павловић
1. Ако је официјелна Грчка Православна Црква на платном списку Грчке државе про масонске и чланице НАТО, колико непријатељи православља имају утицај на њене Црквене великодостојнике и нижи клир и колико је на делу код њих присутан екуменизам.
2. Каква је подобност потребна у ГПЦ да би неко од владика био члан синода ГПЦ и члан Врховног Суда Грчке (Аеропага). Овде конкретно мислим на митрополита Серафима Пирејског који је у Синоду ГПЦ и у Аеропагу.
3. Ко је позвао Папу Римског у посету Грчкој 2001. ? Зна се позвала га је ГПЦ званично, јер Папа Римски иде у Православну земљу само ако га Православна помесна Црква те земље позове. Можете све проверити није давно било.
4. После посете Папе Римског Грчкој 2001. год. ко се од владика одвојио од тадашњег поглавара ГПЦ архиепископа Христодулуса? Нико се није одвојио, нити је престао да га помиње на литургији!
5. Какава се врши мисија од стране ГПЦ, да почну и неки манастири на Светој Гори да служе по новом календару и да ли им успева да понекад одслуже негде на Светој Гори литургију по новом календару?
6. Одакле попречне клупе у храмовима официјалне ГПЦ, да ли је то по узору на римокатоличке храмове.
7. Да ли се данас неко у ГПЦ јавно одриче својих духовних предака из ГПЦ који су били ГОНИТЕЉИ старокалендараца у првој половини 20. века, или себе сматрају за њихове духовне наследнике ?
8. Како није пошло за руком Борису Тадићу својим „бриселским везама“ да издејствује код грчких власти испоручење о. Симеона Виловског Србији?
Свиђа ми сеСвиђа ми се
@Брале ти баш све удроби…Зилоти не покрштавају, већ из јереси примају неправилно крштене људе крштењем. То се наравно односи на Грчке старокалендарце. Нико акривију не може осудити јер је прописана апос.правилима. Сипц у својој пракси има и икономију која је доказала да није питање начина примања у Цркву већ спремности људи да следују учењу Цркве. Смућени обманама екуменизма где се све релативизује, људи долазећи пред врата ИПЦ желе са собом да понесу и своје лоше навике или учења. Међутим Брале ти си набројао да те не интересује и „који поливају…обливају а не погружавају… новопасхалци..новокалендарци, .два божићци , разни двобожци , парајлије , „учени“ …“
а тако не може…нема ваздушастог православља. Мораш под митру и омофор православних епископа. Дакле проучи СИПЦ мало темељније.
Свиђа ми сеСвиђа ми се
+….КАКО ЗНАШ ДА САМ ЗЛА жена….сипц ајд раздроби … 1. Које Апостолско правило тачно наведи ?
2. Исповедам једно крштење…. (ТРОКРАТНО погружење) 3. Јеси ли био на скупу код оца Саве у старом манастиру Ваѕнесења… ( са „Перо-Нешцем“ и осталим тзв зилотима , који једу и пију код нас а неће на молитву с нама ( онда је стомак био битан а не „Мораш под митру и омофор “ )) ? тада сам вам рекао у лице исто …“ ваша пракса и икономија ваздушастог-правоверја имагинарна ме не интересујеее…Да си ме упутио на свете оце, био бих благодаран ….овако ХВАЛА и даље од АСТАЛА…+
Свиђа ми сеСвиђа ми се
О ВАЛИДНОСТИ КРШТЕЊА
Да би неко могао да постане православни свештеник и да као такав има благодат свештенства, тј. Свете Тајне мора да буде крштен и онај ко га рукополаже мора да има апостолско прејемство и благодат свештенства, а први услов да би било валидно рукополагање да и онај који рукополаже је крштен у православној Цркви.
Један од најдоступнијих и најпростијих доказивања да неки православни свештеник има благодат свештенства тј. Свете Тајне је да му се вода коју он освештава уз помоћ Божију не квари. Ако се неком свештенику освештана вода не квари, такав за сигурно има благодат свештенства и такав је за сигурно валидно крштен и уписан је на Небесима као крштен и у ред свештеника.
Нпр. О. Симеону из манастира Рукумије освештана вода се не квари, а крштен је обливањем, а не трократним погружавањем како је правилно. Из овога се да закључити да је његово крштење примљено пред Господом и да је на Небесима уписан у крштене. ЗАШТО БИ ТАКВОГ ПОНОВО КРШТАВАЛИ, ЈЕР НИЈЕ КРШТАВАН ПРАВИЛНО ТРОКРАТНИМ ПОГРУЖЕЊЕМ?
Неки ће да кажу да се освештана вода не квари о. Симеону што неда ђаво да се уквари (Боже опрости), а такви могу да кажу да и Благодатни Огањ на Велику Суботу на Христов Гроб шаље и спушта ђаво. И тако у недоглед…
Ја се страшно плашим митарстава, веома сам грешан човек и недај Боже да похулим на нечије валидно крштење.
Једино Православна Црква дозвољава да се неко поново крсти, када за сигурно незнамо да је тај човек крштен, нити он се сећа, нити је где записано, нити ко може да посведочи.
Свиђа ми сеСвиђа ми се
+ МИрославе ко те шта питао….а ти коме солиш памет… ајд ми појасни ПИТАМ те јер сам по теби НЕкртштен ( пошто не читаш књиге а не питаш старца како треба и како пише у ТРЕБНИКУ ) ако сам Погружаван трипут… и јер мој о Трифун изгубио Благодат што ме није обливао ???????? него ПОГРУЖАВАО ?????? Шта је старије “ обливање о Симеона “ како кажеш (можда и лажеш ( знам да ниси био на „обливању оца….“ млађи си од о Симеона…) или ТИПИК и ТРЕБНИК ( како се ЧИНОДЕЈСТВУЈЕ ) ????…ко ти је рекао… ????? … и имаш ли благослов да беседиш од о Симеона о „његовом обливању“ ????? + Митарство о “ благодатном крштењу „????….нема ил“ “ јавља ти се “ +
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Boze sacuvaj I sakloni, mnogi lazni proroci kao vukovi u jagnjecoj kozi zadjose u narod nebili ga ovako ili onako preveli na papske novotarije, neki otvoreno a neki pritvoreno,ali svi primajuci novac iz istih dzepova grckih novokalendaraca koji nam spremaju reformu I katolicki kalendar,i razbijanje I aneksiju crkve kroz ove javne I tajne petokolonase I duhovne izdajnike svog naroda I predanja, srbske slave I Bozica,zlo seme dece komunisticke koja delo otaca svojih sad u mantiji nastavljaju, Grci novokalendarci u isto vreme finansiraju za isti cilj irineja amfilohija I ostale da otvoreno guraju rusenje tradicije I predanja I same strukture I ustava spc,a u isto vreme ti isti finansiraju I artemija kao laznu opoziciju koja u sustini tezi ka istom cilju slomu tradicije I predanja I uvodjenju papskog kalendara zadajuci nenadanom narodu udarac nozem u ledja..,jer mnogi koji inace nebi prihvatali ideju Papskog kalendara od strane irineja amfilohija I ostalih,ce zbog idolopoklonickog robstva artemiju prihvatiti to zlo, I eto namerio djavo kroz one koji mu se upodobise u sluzbi duhovnog porobljavanja sopstvenog naroda da uhvati sto vise ljudi u svoju pogubnu mrezu sablazni na ovaj ili onaj nacin.kroz poziciju I laznu opoziciju,..ali svi ti nesrecnici zaboravise da svako ko se stavi u sluzbu onima koji se usudjuju srbinu nametati katolicki Bozic I slavu moze samo ocekivati muku I prokletstvo I u ovom I u onom svetu,i od Boga I od ljudi amin
Свиђа ми сеСвиђа ми се
ЕПИСКОП РАШКО ПРУЗРЕНСКИ У ЕГЗИЛУ Господин
Артемије – вазда је био и остаје, до своје земаљске кончине, у крилу Српске Православне Цркве, Оне и Онакве у Којој је крштен и од свог духовног оца и руководитеља – Св. ЈУСТИНА ЋЕЛИЈСКОГ – замонашен. Спреман и до смрти да не осдступи од монашких завета /заклетве/ дате на монашењу, рукополагању и хиротонисању – да ће чинодејствовати као и Његов духовни отац – Св, Јустин Ћелијски – ни у чему не одступајући од СВЕТООТАЧКОГ ПРЕДАЊА, не поводећи се за коејкавим новотаријама и безвезаријама новоконпонованих – турбофолк-литургичара – ЕКУ/куку!/МЕНИСТИМА!
Драган Славнић
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Хиротонисан од екумениста, антиекумениста.
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Свака част на питању брате Мирославе.алост „градећћи се мудри полудеше“ ови наши царски путници. Оправдавајући безакоње свога учитеља и сами пређоше на другу страну закона. Колико видим нема осуде н.календара по енцикликама светих који су н.календар осудили и анатемисали. Једини стуб вере артемитима су нови учитељи, док предање занемарију. Познато је да је ава Јустин имао одлична дела али и људске слабости. Зашто је он једини пример? Зар он није био реформатор који је преводио црквенословенски на српски? Нека му бог да вечни покој, али он је мањи од светитеља који су се озбиљно бавили н.календаром. Н.календар је био темељ за пад нк цркви у потпуни екуменизам. Прво се десило одроцање од предањског календара, а онда се захуктала екуменистичка безаконија. Артемије не само да највећи новац прима од нк.“ревнитеља“ већ је без проблема служио својевремено и са цариградским Архијеретоком Вартоломејом и свим познатим екуменистима. Слепац вођа слепима. Презрели су све светотеље Истинског православља и смешна су опозиција СПЦ-а. А благост речи према упорствујућим јеретоцима, расколницима и гордељивцима просто је контрапродуктиван.
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Опростите на словним грешкама. Поготово на речи Бог.
Артемијевци су смишљена брана за Истинољубеће ревнитеље православзја. Међу њима има дивних људи, који су своју душу на жалост поверили обмани Артемијевпг слепог пута.
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Мирослав Павловић и њему слични, свој недостатак храбрости да исповеде Православну веру и отворено се супроставе екуменистима, као што то чини Владика Артемије и они који га следе, покушавају да се сакрију иза лажне ревности за веру. Како је то лицемерство говорити о борби за Православну веру, а идеш на Литургије тамо где су послушни екуменистима.
Свиђа ми сеСвиђа ми се
Каква је разлика? Једни иду код „бораца изнутра“, други ове осуђују али им благодат признају!?
Свиђа ми сеСвиђа ми се
И Мирослав доби братски што је тражио. Само ме занима одакле му то да „не знају“ да му одговоре. Ово његово питањце показује да, колико видим, не посећује Литургије у епархији у егзилу, јер се никако не може приписати тој епархији да је ико остао без конкретног пастирског савета, одговора или помоћи коју је тражио. Што барем, кад већ пискара, не напише од кога иде, по њему, ово „велелепно“ хушкачко питање. Мука ми је од оног, „чуо сам, тамо је то и то“. Када таквима кажем ја сам тамо тад и тад била, или идем, замру, не настављају монолог или дијалог, а зашто??? Па, зна се. Хвала неизмерно Оцу Максиму на одговору, и овај пут ја грешна нешто научих. А и Мирославу, наравно, јер се по ко зна који пут уверих да нико тако добро не може да ти „посао заврши“ као непријатељи твоји. Што рече Свети Владика Николај „…непријатељи, то су само сурови пријатељи. Јер да не би њих, ко би мене Господе гурнуо у наручје Твоје“.
Свиђа ми сеСвиђа ми се