Државни и национални идентитет Срба је увек био српски, па је тако и коришћен назив: српска задруга, српска војска, српске железнице, српска влада итд, у именима институција и привредних друштава Кнежевине/Краљевине Србије.
За читаоце СРБског ФБРепортера, у циљу бољег разумевања појма НАРОДА и НАЦИЈЕ, са становишта струке на питања Биљане Диковић уредника СРБског ФБРепортера одговара уважени историчар Милован Балабан, новинар и извршни уредник интернет магазина Видовдан.

14.10.2012. ФБР аутор Биљана Диковић

Милован Балабан

ДИКОВИЋ: Да се подсетимо, појам нација и народ у западним земљама, начин и време настанка…

БАЛАБАН: На западу се појам стварања нација везује за период Француске револуције и Наполеонових ратова (1789-1815). Тада је трећи сталеж (односно грађанство) са снажније изграђеном националном свешћу узело државно кормило у своје руке истргнувши га од морално посрнулог племства. Освајачки ратови Наполеона су у, тада још увек претежно сталешкој Европи, ширили бакљу револуције, али су истовремено изазивали отпор покорених народа – што је заједно резултирало уздизањем националне свести западноевропских народа, на челу са њиховом буржоазијом. Наравно, ово је завршни чин једног процеса који траје у западној Европи у континуитету од 15. века, односно великих географских открића и стварања апсолутистичке монархије као првог облика модерне државе. Тада су почели да се ударају темељи водећим нацијама западне Европе – Енглеској и Француској, док ће неке, као на пример Немачка, сачекати 19. век да би оствариле своје националне снове.

ДИКОВИЋ: И то значи, када упоредимо појам нације и народа?

БАЛАБАН: Када поредимо појам нације и народа можемо констатовати да се у западноевропској мисли нацијом сматра народ који је створио сопствену државу, али се у истој и реализовао, остварио историјски идентитет, и који своју аутентичну мисију остварује равноправно са другим нацијама, дајући свој допринос светској цивилизацији (тако отприлике, то је суштина). Дакле нација је новеовековни појам и означава народе са континуитетом дугог трајања који захваљујући својој историјској свести, култури и цивилизацији, са својом државом, заузимају одговарајуће место у светској историји, али и садашњој консталацији држава и снага у свету. Тако су у исто време и народи и нације Шпанци, Французи, Немци, Италијани и многи други европски народи.

ДИКОВИЋ: Где су по свим тим „стандардима“ Срби?

БАЛАБАН: Иако је историјски развитак Срба и осталих православних народа имао своје специфичности у односу на западноевропске, можемо закључити да Срби имају све компоненте (баш по западноевропским стандардима) које поседује нација. Имају своју историју, историјску мисију (чак своју улогу у Божјем домостроју спасења човечанства – што је виша свест у односу на западноевропско схватање улоге нације, мада морамо признати да је та свест код Срба значајно ослабила), реализацију озбиљне државе у више наврата, а која је била интегрални део система европских држава. Српски народ је, богат и пребогат историјском свешћу, увек тежио да оствари своју српски државу где би се реализовала аутентична српска нација састављена од свих Срба расутих на Балкану несретним усудом који је Србима додељен. Дакле постоји српски народ и српска нација.

ДИКОВИЋ: И многи су покушавали, у континуитету до данас, да оспоре право Србима да се изјасне као народ и нација…

БАЛАБАН: Оне силе којима не одговара јак српски народ са Балкана, јер је сметња њиховим геополитичким интересима, увек су играле на карту регионалног партикуларизма међу Србима. Тако да би се ослабио српски фактор потезало се за разним квазинаучним теоријама (углавном из Лондона и Беча, некад из Берлина, а данас то баштини Вашингтон, а које су најжешће заговарали и крававо спроводили наши суседи) које су доказивале да, можда Срби и постоје као неки народ, али не постоје као остварени реализовани национ. Што би значило да су готово на нивоу афричког племена које ће западна Европа едуковати и просветлити (некада је то радила католичка црква, а последњих сто година европске велике силе, често и кроз злоупотребу европске науке). Користећи сва средства (укључујући и силу) Европа је скоро два века подстицала у одређеним српски регионима са специфичним историјским развитком партикуларну свест која је редовно те делове српског корпуса (или бар њихове предводнике) усмеравала у правцу одвајања од српског организма.

ДИКОВИЋ: Глобализам на делу, па се сетише и појма Србијанци…

БАЛАБАН: То је имало за последицу стварање квазинација (или покушај стварања, јер многи делови историјских српских региона имају свест о припадности српству, што се не сме заборавити – те водити рецимо, кампања против Црногораца зато што су Мило и екипа одвојили српску Црну Гору од Србије) које би требале да створе државу, као Црногорци, Србијанци, Босанци, у последње време и Косовари и Војвођани, а све зарад разваљивања једине историјске и легитимне српске нације, коју твори васколики српски народ, али и ради спровођена глобалних пројеката овладавања светом. Вешто користећи замршену терминологију нација, народ и друго, они су делили Балкански простор и стварали нове нације од српског народа чију су миленијумску кућу безобзирно разваљивали.

ДИКОВИЋ: Да закључимо?

БАЛАБАН: Дакле, постоји српски народ и српска нација, све остало је потекло из кухиње западноевропских великих сила потпомогнутих њиховим истомишљеницима из српског националног корпуса, који брижљиво, ради сопствених краткорочних интереса, гаје партикуларизам међу Србима и константно деле наш народ.

Застава државе Србије

________________________________________________________

*Народи (користи се и реч Нација од лат: nasci, што значи бити рођен) представљају сложене појаве на које утиче збир културних, политичких и психолошких чинилаца.

Културно, народ је група људи који су повезани заједничким језиком, вером, историјом и традицијом, иако народ одликује културна разноликостановника.

Политички, народ је група људи који себе доживљавају као природну политичку заједницу. Иако се то обично изражава кроз жељу за успостављање или очување државе, може такође да добије и облик грађанске свести.

Психолошки, народ је група људи које одликује међусобна оданост, односно приврженост у виду патриотизма. Међутим, за ту повезаност није услов припадност народу – и они који немају национални понос могу сматрати да јој „припадају“.

Са социолошког становишта, народ представља глобалну друштвену заједницу која се јавља у робовласништву, у доба прерастања крвно-сродничких заједница у више облике удруживања који за своју основу имају превасходно територијалну повезаност својих чланова.*

*sr.wikipedia.org/sr/Народ

___________________________________________________